De c\u00e2te ori am avut ocazia s\u0103 discut despre religie, de fapt despre credin\u0163\u0103 \u2013 dimensiunea sa psihic\u0103 \u2013, \u00een sinea mea \u00eemi \u00eenchipuiam c\u0103 trebuie s\u0103 m\u0103 disculp necontenit \u00een fa\u0163a interlocutorilor din cauza necredin\u0163ei mele \u00eenn\u0103scute c\u00e2nd, \u00een fond, tot ce f\u0103ceam era s\u0103-mi explic mie \u00eensumi aceast\u0103 lips\u0103 d\u00e2ndu-i \u00een acela\u015fi timp \u015fi o alur\u0103 teoretic\u0103 pentru a o legitima cumva \u00eenaintea propriilor mele \u00eendoieli eventuale.<\/p>\n
Le ziceam, indirect zic\u00e2ndu-mi mie, c\u0103 nu pot s\u0103 cred nu pentru c\u0103 a\u015f fi un tic\u0103los r\u0103u inten\u0163ionat, care nu-l iube\u015fte pe Dumnezeu, sau pentru c\u0103 a\u015f fi un p\u0103c\u0103tos irecuperabil, c\u0103ruia \u00eei place ne\u00eendoios s\u0103 p\u0103c\u0103tuiasc\u0103 sistematic \u015fi cu program, ci pentru c\u0103, mai mult ca sigur dintr-un accident genetic dec\u00e2t dintr-o sc\u0103pare a divinit\u0103\u0163ii, nu m-am n\u0103scut cu organul credin\u0163ei, cu ajutorul c\u0103ruia a\u015f fi putut s\u0103 cred \u015fi eu la fel de bine \u015fi la fel de temeinic \u015fi con\u015ftiincios ca oricare dintre pasagerii mei convivi.<\/p>\n
Iat\u0103 cum, sub aparen\u0163ele unor scuze sincere \u015fi naive din punct de vedere epistemologic, \u00eemi construiam, mai degrab\u0103 pe neg\u00e2ndite dec\u00e2t perfect con\u015ftient de ac\u0163iunea mea teoretizatoare, o teologie imanent\u0103 \u00eentemeiat\u0103 pe baze biologice. Pentru a crede \u00een Dumnezeu \u00eemi lipsea, \u00een afar\u0103 de spiritul religios \u2013 sau latura psihic\u0103 (ori mental\u0103) a credin\u0163ei \u2013, \u015fi organul prin intermediul c\u0103ruia s\u0103 pot capta \u2013 s\u0103 pot sim\u0163i \u2013 pe de o parte, ce \u00eenseamn\u0103 a crede \u00een Dumnezeu \u015fi, pe de alt\u0103 parte, ce \u00eenseamn\u0103 \u2013 \u015fi cum se simte \u2013 \u00eens\u0103\u015fi credin\u0163a \u00een Dumnezeu.<\/p>\n
M\u0103 n\u0103scusem, a\u015fadar, cu un sim\u0163 \u00een minus, \u00eens\u0103 nu eram eu \u2013 sau con\u015ftiin\u0163a mea \u2013 vinovat pentru aceast\u0103 lips\u0103 aproape incredibil\u0103, ci doar un neasemuit neajuns de a fi venit pe lume f\u0103r\u0103 organul a c\u0103rui menire e s\u0103-\u0163i faciliteze accesul direct la credin\u0163\u0103 printr-o nemijlocit\u0103 percepere a sa. Sufeream, cu alte cuvinte, de un fel de boal\u0103 rar\u0103, probabil \u015fi incurabil\u0103, de care to\u0163i voiau s\u0103 m\u0103 vindece f\u0103r\u0103 s-o \u015fi \u00een\u0163eleag\u0103 cu adev\u0103rat, care m\u0103 transformase, \u00een viziunea lor, \u00eentr-un fel de handicapat aparte, al c\u0103rui handicap, de\u015fi probabil cel mai sever dintre toate, era totu\u015fi invizibil \u015fi, de aceea, infinit mai dezabilitant ca unul \u201enormal\u201d.<\/p>\n
A\u015fa am ajuns \u00een cele din urm\u0103 s\u0103-mi dau seama c\u0103, de fapt, ori de c\u00e2te ori purtam asemenea discu\u0163ii, eu nu \u00eencercam, \u00een felul meu, nici s\u0103 m\u0103 scuz c\u0103 nu pot fi ca ei, nici s\u0103 construiesc vreun sistem teoretic prin intermediul c\u0103ruia s\u0103 g\u0103sesc, \u00een fa\u0163a mea, o justificare pentru lipsa de care sufeream. Abia relativ recent am \u00eenceput s\u0103 \u00een\u0163eleg c\u0103 neputin\u0163a mea organic\u0103 de a crede \u00een Dumnezeu nu st\u0103tea \u00een lipsa vreunui organ specializat \u00een a capta efluviile pe care Dumnezeu \u00eensu\u015fi le elibereaz\u0103 \u00een mod constant \u00een lume, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103-i vin\u0103 credinciosului mai u\u015for s\u0103-l depisteze \u015fi s\u0103-i con\u015ftientizeze prezen\u0163a deja dumnezeiasc\u0103 \u00een el, ci \u00een inapeten\u0163a mea congenital\u0103 de a \u00een\u0163elege credin\u0163a \u00een felul \u00een care, nativ, o \u00een\u0163elegeau permanen\u0163ii mei interlocutori trec\u0103tori. Organ religios am \u015fi eu \u2013 m-am n\u0103scut cu el a\u015fa cum se nasc to\u0163i oamenii cu el \u2013 \u015fi-i pot \u015fi dovedi existen\u0163a \u2013 de fapt, i-am \u015fi dovedit-o vorbind despre Dumnezeu \u2013 de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd m\u0103 cuprind iar\u0103\u015fi dubiile \u00een leg\u0103tur\u0103 cu presupusul meu handicap cu totul \u015fi cu totul special. \u015ei, m-a\u0163i \u00eentreba, dac\u0103 tot pretinzi c\u0103 te-ai n\u0103scut \u201enormal\u201d, cu organul religios la locul s\u0103u \u00een organism, de ce nu po\u0163i s\u0103 crezi \u00een Dumnezeu? Doar tot ce-ar trebui s\u0103 faci pentru a deveni credincios e s\u0103-\u0163i biruie\u015fti inapeten\u0163a congenital\u0103 pentru credin\u0163\u0103, nu? Da, v-a\u015f r\u0103spunde, numai dac\u0103 ar fi chiar at\u00e2t de simplu… Problema e c\u0103 organul meu religios s-a atrofiat \u00eenc\u0103 din copil\u0103rie \u015fi de atunci n-am mai reu\u015fit niciodat\u0103 s\u0103-l fac s\u0103 func\u0163ioneze. Pur \u015fi simplu s-a topit \u00een carnea mea \u015fi nimic n-a mai r\u0103mas din el \u00een afar\u0103 de \u2013 nu prea mult \u2013 tot ce a mai r\u0103mas din el, iar aceast\u0103 pu\u0163in\u0103tate care i-a supravie\u0163uit \u00eentr-adev\u0103r nu e prea mult\u0103. Nu e nici c\u00e2t s\u0103 fie destul\u0103 pentru a r\u0103m\u00e2ne cu speran\u0163a c\u0103, dac\u0103 a\u015f apela la vreo form\u0103 de gimnastic\u0103 spiritual\u0103 care s\u0103-mi c\u00e2t de c\u00e2t tonifieze organul religios, a\u015f putea s-o mai sporesc.<\/p>\n
Mul\u0163i ani au trecut astfel: ei crez\u00e2ndu-m\u0103 suferind de cea mai crunt\u0103 boal\u0103 somatic\u0103 din c\u00e2te totu\u015fi nu exist\u0103 \u00een corp, iar eu b\u0103nuindu-m\u0103 s\u0103n\u0103tos, dar f\u0103r\u0103 s-o \u015fi pot dovedi cum trebuie, probabil \u00eens\u0103 c\u0103 nu \u015fi \u00een fa\u0163a dumnezeului pe care ei \u00eel recuno\u015fteau ca Dumnezeu. Ani suficient de mul\u0163i pentru a fi \u015fi greu de suportat. Fire\u015fte, nici \u00een prezent situa\u0163ia nu s-a schimbat radical: eu tot nu sunt din grupul lor \u015fi nici n-am reu\u015fit s\u0103 fiu ca ei. Dumnezeu \u00eenc\u0103 ne desparte \u015fi, cel pu\u0163in din punctul meu de vedere, el a ajuns s\u0103 fie sinonim cu dep\u0103rtarea. Cum \u00eei aud cuv\u00e2ntul care \u00eel \u00eentrupeaz\u0103 \u00een numele pe care e chemat, o distan\u0163\u0103 nedumnezeiasc\u0103 \u2013 rece \u015fi brutal\u0103 \u2013 se las\u0103 \u00eentre mine \u015fi ei. \u015ei, de la cap\u0103tul dinspre mine al dep\u0103rt\u0103rii dintre mine \u015fi cei pe care \u00eei cunosc \u00eendeajuns de bine \u00eenc\u00e2t s\u0103-mi permit s\u0103 putem vorbi despre credin\u0163a oamenilor \u00een Dumnezeu, dar \u015fi despre religia lui Dumnezeu pentru oameni, distan\u0163a imperceptibil de mare dintre noi pare a se face ca un adev\u0103rat univers pe care, dac\u0103 organul meu religios nu s-ar fi atrofiat practic aproape de la na\u015ftere, mi l-a\u015f fi putut \u00eenchipui f\u0103r\u0103 prea mare greutate ca nefiind dec\u00e2t al lui Dumnezeu.<\/p>\n
Am tr\u0103it de o parte \u015fi de alta a acestei tensiuni dintre mine \u015fi ei, f\u0103r\u0103 s\u0103 \u015fi fi putut vreodat\u0103 vedea cum e \u00een partea lor, din momentul \u00een care am \u00eenceput s\u0103 discut\u0103m despre religie \u015fi, mai ales, despre credin\u0163\u0103. \u00cenc\u0103 tr\u0103iesc \u00een partea mea f\u0103r\u0103 vreo posibilitate real\u0103 de a \u015fti ce se afl\u0103 cu adev\u0103rat \u00een partea lor, de\u015fi, de la o vreme, \u00een ciuda inapeten\u0163ei mele congenitale pentru credin\u0163\u0103, provocat\u0103 de nefericita atrofiere prematur\u0103 a organului meu religios, am deslu\u015fit absolut pe cont propriu o cale de a fi credincios precum ei \u015fi f\u0103r\u0103 vreo diferen\u0163\u0103 de intensitate. Tot ce ne deosebe\u015fte \u00eentru credin\u0163\u0103, probabil exclusiv gra\u0163ie inteligen\u0163ei mele un pic superioare, e faptul c\u0103 eu nu trebuie s\u0103 cred dac\u0103 nu am chef sau dac\u0103 nu simt nevoia s\u0103 cred. \u00cen schimb, ei trebuie s\u0103 cread\u0103 f\u0103r\u0103 oprire \u015fi \u00een permanen\u0163\u0103, indiferent dac\u0103 au chef sau dac\u0103 simt nevoia s\u0103 cread\u0103, pentru c\u0103 Dumnezeu i-a constr\u00e2ns s\u0103 cread\u0103 \u00een el prin \u00eens\u0103\u015fi credin\u0163a lor \u00een el, dar \u015fi prin religia pe care le-a dat-o. Ah, totu\u015fi ar mai fi \u015fi o alt\u0103 diferen\u0163\u0103 \u00eentre cum am reu\u015fit s\u0103 cred eu \u015fi cum trebuie, necondi\u0163ionat, s\u0103 cread\u0103 ei. Aproape c\u0103 uitasem de ea, cu toate c\u0103 e at\u00e2t de important\u0103. Eu, cu c\u00e2t m\u0103 simt mai independent de Dumnezeu, cu at\u00e2t mai tare pot s\u0103 cred \u00een el. Ei, cu c\u00e2t sunt mai dependen\u0163i de Dumnezeu, b\u0103nuiesc c\u0103 cu at\u00e2t mai greu le vine s\u0103 cread\u0103 \u00een el ca \u015fi cum n-ar fi inevitabil \u015fi implacabil s-o fac\u0103. Credin\u0163a mea \u00een Dumnezeu e probabil superioar\u0103 credin\u0163ei lor \u00een Dumnezeu nu pentru c\u0103 a\u015f fi \u00een realitate un pic mai de\u015ftept dec\u00e2t ei sau ceva mai subtil ca ei \u00een felul \u00een care am priceput s\u0103 \u00een\u0163eleg credin\u0163a \u00een Dumnezeu, ci pentru c\u0103 eu am reu\u015fit, spre deosebire de ei, s\u0103 eliberez credin\u0163a \u00een Dumnezeu de orice dumnezeu incompatibil cu natura uman\u0103. Dumnezeul meu nu-mi pretinde niciodat\u0103, sub forma niciunei dogme teologice, s\u0103 fac vreun sacrificiu pentru a-i dovedi c\u00e2t de mult cred \u00een el. Dimpotriv\u0103, el a renun\u0163at s\u0103-mi mai normeze via\u0163a \u015fi s\u0103 m\u0103 tot \u00eenve\u0163e cum s\u0103 mi-o tr\u0103iesc \u015fi, odat\u0103 cu mine \u00een rela\u0163ia necondi\u0163ionat\u0103 pe care o avem, s-a maturizat \u015fi el. Cred \u00eentr-un Dumnezeu matur \u015fi cred \u00een el numai atunci c\u00e2nd n-am altceva mai bun de f\u0103cut. \u00cen fond, dec\u00e2t s\u0103 m\u0103 plictisesc, mai bine s\u0103 fiu c\u00e2t de mult a\u015f fi fost plictisit un credincios adev\u0103rat. De fapt, singura diferen\u0163\u0103 dintre mine \u015fi ei, care este at\u00e2t simpl\u0103, c\u00e2t \u015fi greu de \u00een\u0163eles, e c\u0103 eu nu mai am un Dumnezeu teologic \u2013 sau al teologiei \u2013 f\u0103r\u0103 s\u0103 se \u015fi \u00een\u0163eleag\u0103 prin ce-am zis c\u0103 l-a\u015f fi secularizat pe Dumnezeu sau c\u0103 l-a\u015f fi transformat \u00een ce e el n-ar putea s\u0103 fie niciodat\u0103. Din contr\u0103, \u00een credin\u0163a mea, dar \u015fi pentru mine, Dumnezeu continu\u0103 s\u0103 fie sursa suprem\u0103 de perfectibilitate a fiin\u0163ei mele \u015fi locul unic \u00een care eu m\u0103 pot confunda cu propria mea fiin\u0163\u0103. Dumnezeu, numai atunci c\u00e2nd vreau s\u0103 cred \u00een el, se afl\u0103 \u00een mine, afl\u00e2ndu-se \u015fi \u00een organul meu religios, c\u0103ruia i se deschide, \u015fi se confund\u0103 cu mine, confund\u00e2ndu-se \u015fi cu organul meu religios, pe care \u00eel deschide c\u0103tre el. \u00cen ambele cazuri, reu\u015fe\u015fte s\u0103-l \u00eendumnezeiasc\u0103, de\u015fi nu poate s\u0103 \u015fi-l vindece din atrofierea sa cronic\u0103. \u015ei, c\u00e2t timp \u00eentre mine \u015fi Dumnezeu va exista aceast\u0103 echivalen\u0163\u0103 ontologic\u0103, eu f\u0103c\u00e2ndu-l impur cu mine, nici nu ar avea vreo \u015fans\u0103 de reu\u015fit\u0103. Exact partea mea din el \u00eel va sl\u0103bi \u015fi-l va \u00eempiedica s\u0103 m\u0103 scoat\u0103 din sine pentru a vindeca partea din mine care e totu\u015fi cel mai \u00eendep\u0103rtat\u0103 de el.<\/p>\n
Dar poate c\u0103 nu sunt, atunci c\u00e2nd m\u0103 dezlipesc de mine \u015fi m\u0103 apropii de Dumnezeu, at\u00e2t de inteligent pe c\u00e2t am crezut \u015fi pe c\u00e2t mi-a\u015f fi dorit cu adev\u0103rat s\u0103 fiu… Altfel cum a\u015f putea s\u0103 suport ideea, \u015fi s\u0103 m\u0103 \u015fi \u00eempac, necondi\u0163ionat cu ea, c\u0103 \u00een to\u0163i ace\u015fti ani \u00eendelunga\u0163i de interminabile conversa\u0163ii \u00eentre mine, ei \u015fi Dumnezeu din noi, eu am purtat tot timpul \u00een sine calea adev\u0103rat\u0103 de-a fi credincios pe cont propriu \u015fi c\u0103 niciodat\u0103 nu s-a pus problema s\u0103 trebuiasc\u0103 s-o deslu\u015fesc din posibilele \u015fi imposibilele teorii prin care \u00eencercam s\u0103-mi maschez necredin\u0163a nereal\u0103 \u00een Dumnezeu?<\/p>\n
Abia de cur\u00e2nd am \u00eenceput s\u0103-mi dau seama de c\u00e2t de pierdut am fost \u00een pretinsa mea inteligen\u0163\u0103 superioar\u0103, cu ajutorul c\u0103reia n-am putut nici s\u0103 \u00een\u0163eleg c\u0103 momentul propice descoperirii c\u0103ii adev\u0103rate spre credin\u0163\u0103 s-a aflat \u00eentotdeauna la \u00eendem\u00e2na mea, dar \u015fi c\u0103, s\u0103 fi avut cu adev\u0103rat o inteligen\u0163\u0103 superioar\u0103, niciodat\u0103 n-ar fi trebuit s\u0103 ajung p\u00e2n\u0103 la momentul \u00een care am reu\u015fit s\u0103 descop\u0103r calea adev\u0103rat\u0103 de-a fi credincios, pentru c\u0103 ea a stat mereu descoperit\u0103 \u00eenaintea sinelui meu…<\/p>\n
Acum \u00eens\u0103 e prea t\u00e2rziu s\u0103 m\u0103 mai pl\u00e2ng \u015fi s\u0103 m\u0103 mai vait. Acum a sosit cu adev\u0103rat momentul s\u0103 \u00eemi \u00eensu\u015fesc \u015fi s\u0103-mi asum odat\u0103 pentru totdeauna calea prin care o s\u0103 pot s\u0103 cred, la discre\u0163ie, \u00een Dumnezeu. Acum, pentru a m\u0103 statornici \u00een propria mea credin\u0163\u0103 \u00een Dumnezeu, nu mai trebuie dec\u00e2t s\u0103 con\u015ftientizez faptul c\u0103 o am, pentru c\u0103 am avut-o dintotdeauna, s\u0103 o chem pe numele s\u0103u adev\u0103rat pentru a intra \u015fi mai ad\u00e2nc \u00een posesia sa \u015fi, \u00een fine, s\u0103 o explic \u015fi s\u0103 ar\u0103t \u015fi altora, probabil chiar lor, cum func\u0163ioneaz\u0103, pentru a m\u0103 identifica cu ea p\u00e2n\u0103 la identificarea perfect\u0103 cu Dumnezeu.<\/p>\n
Dup\u0103 at\u00e2tea c\u0103ut\u0103ri \u015fi dup\u0103 at\u00e2ta timp \u00een care am b\u00e2jb\u00e2it dup\u0103 ea, \u00een sf\u00e2r\u015fit pot s\u0103 spun, dup\u0103 at\u00e2\u0163ia ani scur\u015fi de poman\u0103 \u00een conversa\u0163ii, c\u0103 o con\u015ftientizez mai bine \u015fi dec\u00e2t \u00eemi con\u015ftientizez propria con\u015ftiin\u0163\u0103, pe care a\u015f dori at\u00e2t de mult s-o \u015fi \u00eenlocuiasc\u0103.<\/p>\n
Ea e cu adev\u0103rat calea spre credin\u0163\u0103 sau calea prin care necredinciosul poate accede la credin\u0163\u0103 \u015fi atunci c\u00e2nd organul religios \u00eei limiteaz\u0103 timpul dedicat credin\u0163ei numai la perioadele \u00een care are chef s\u0103 cread\u0103 \u00een Dumnezeu sau numai la episoadele \u00een care simte cu adev\u0103rat nevoia s\u0103 cread\u0103 \u00een Dumnezeu. Totu\u015fi, ea nu este orice cale \u015fi nu prea cred s\u0103 fie de ajuns s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 cunoscut\u0103 numai dup\u0103 renumele pe care l-a \u00een\u0103l\u0163at \u00een mine: mai lipse\u015fte ceva \u015fi ce mai lipse\u015fte din propria sa identitate, dar \u015fi din materializarea credin\u0163ei \u00een Dumnezeu, care a urcat p\u00e2n\u0103 la mine de-a lungul traseului s\u0103u, este chiar numele pe care \u00eel poart\u0103: ea este calea literar\u0103.<\/p>\n
La ce v-a\u0163i fi a\u015fteptat?! Necredinciosul iremediabil din mine, pentru care organul religios nu mai poate s\u0103 fie nici c\u00e2t a fost deja, c\u00e2nd a reu\u015fit s\u0103 vad\u0103, de c\u00e2te ori credin\u0163a \u00eei intrase \u00een discu\u0163iile despre ea, c\u0103 nu este dec\u00e2t persiflat pentru c\u0103 nu poate s\u0103 cread\u0103, \u015fi nu pentru c\u0103 nu vrea s\u0103 cread\u0103, trebuia s\u0103 g\u0103seasc\u0103 neap\u0103rat o modalitate de a deveni credincios f\u0103r\u0103 s\u0103 \u015fi ajung\u0103 a\u015fa, dac\u0103 mai tr\u0103gea o c\u00e2t de m\u0103runt\u0103 speran\u0163\u0103 s\u0103 fie tratat cu respectul pe care intelectul s\u0103u, dup\u0103 toate aparen\u0163ele, superior, \u00ee\u015fi \u00eenchipuia c\u0103 i-l datoreaz\u0103. \u015ei, pentru c\u0103 nu mai putea tolera inferioritatea \u00een care \u00eel cobor\u00e2ser\u0103, fiind mai inteligent dec\u00e2t oricare dintre ei la un loc, nu se l\u0103s\u0103 descurajat de nenum\u0103ratele e\u015fecuri ini\u0163iale \u015fi tot g\u0103si \u00een cele din urm\u0103 cum s\u0103 inverseze pozi\u0163ia care-i desp\u0103r\u0163ea \u015fi cum, \u00een fine, s\u0103-i arunce pentru totdeauna \u00een inferioritatea \u00een care \u00eel azv\u00e2rliser\u0103 din superioritatea absolut\u0103 pe care i-o confiscaser\u0103 \u015fi pe care, \u00een sf\u00e2r\u015fit, le-o cerea \u00eenapoi. \u00ce\u015fi d\u0103dea seama aproape cu team\u0103 c\u0103, dac\u0103 nu ar fi fost at\u00e2t de inteligent pe c\u00e2t credea cu sinceritate c\u0103 e, nu ar fi avut mari \u015fanse de reu\u015fit\u0103 s\u0103-i arunce din superioritatea \u00een care se instalaser\u0103 samavolnic \u00een inferioritatea din care ar fi dorit s\u0103 nu-l mai vad\u0103 niciodat\u0103 mi\u015fcat \u00een vreun sens vertical. \u00cens\u0103 iat\u0103 c\u0103 a avut noroc \u015fi a dovedit a fi at\u00e2t de inteligent pe c\u00e2t \u00ee\u015fi \u00eenchipuise: infernala sa ma\u015fin\u0103rie intelectual\u0103 nici nu pierdu vremea mai deloc, nici nu se cam pierdu cu firea \u00eenaintea credin\u0163ei lor \u00eenveninate de incompatibilitatea cu adev\u0103rata natur\u0103 uman\u0103 \u015fi, pe loc, \u00eencepu s\u0103 se urneasc\u0103 din toate g\u00e2ndurile \u015fi din toate ideile care, dintr-o dat\u0103, i se aglomerar\u0103 toate \u00een singurul punct cu putin\u0163\u0103 al ie\u015firii din inevitabila fund\u0103tur\u0103.<\/p>\n
Numai prin efortul neverosimil al inteligen\u0163ei sale cu adev\u0103rat superioare \u00ee\u015fi d\u0103du \u00een sf\u00e2r\u015fit seama c\u0103 nu putea s\u0103 aib\u0103 dec\u00e2t o singur\u0103 cale de ie\u015fire din \u00eencurc\u0103tura \u00een care se b\u0103gase singur, iar ea era calea literar\u0103.<\/p>\n
Acum \u015ftia cu siguran\u0163\u0103 c\u0103 numai prin literatur\u0103 \u015fi, mai ales, prin exersarea sa preponderent critic\u0103, va putea avea succes \u00een dep\u0103\u015firea aporiei fideiste<\/em>, a\u015fa cum o numise pentru a o lua mai \u00een serios, c\u0103reia \u00eentreaga sa inteligen\u0163\u0103 superioar\u0103 \u00eei c\u0103utase toate ie\u015firile de care probabil dispunea. Acum i se risipiser\u0103 toate dubiile c\u0103 literatura nu ar fi chiar singura posibilitate de a transforma imposibilitatea credin\u0163ei \u00eentr-un fapt at\u00e2t la \u00eendem\u00e2na lui oric\u00e2nd l-ar fi convocat, c\u00e2t \u015fi \u00eendeajuns de real pentru poten\u0163ialii s\u0103i contestatari. Acum, nimic nemaifiindu-i necunoscut, era deplin con\u015ftient de realitatea literar\u0103 a credin\u0163ei sale, a c\u0103rei lips\u0103 neb\u0103nuit\u0103 at\u00e2\u0163ia ani \u00eei provocase organului s\u0103u religios atrofierea prematur\u0103 din a c\u0103rei cauz\u0103 i se refuzase de at\u00e2tea ori accesul la credin\u0163\u0103. Acum totul era clar \u00een mintea sa: \u00een sf\u00e2r\u015fit g\u0103sise cum s\u0103 devin\u0103 credincios \u015fi cum s\u0103-\u015fi exerseze credin\u0163a \u00een Dumnezeu la fel de intens ca to\u0163i ceilal\u0163i, \u00eens\u0103 cu diferen\u0163a important\u0103 c\u0103 reu\u015fise s\u0103 ajung\u0103 la credin\u0163\u0103 nu \u00een termenii celorlal\u0163i \u015fi nici \u00een termenii impu\u015fi de Dumnezeu celorlal\u0163i, pe care a reu\u015fit s\u0103-i conving\u0103 de valabilitatea termenilor s\u0103i, ci \u00een proprii s\u0103i termeni independen\u0163i at\u00e2t fa\u0163\u0103 de termenii celorlal\u0163i, c\u00e2t \u015fi fa\u0163\u0103 de \u00een\u015fi\u015fi termenii lui Dumnezeu, pe care, gra\u0163ie inteligen\u0163ei sale superioare, \u00een cele din urm\u0103 a putut s\u0103-i impun\u0103 lui Dumnezeu, astfel \u00eenc\u00e2t credin\u0163a \u00een Dumnezeu s\u0103 fie, \u00een premier\u0103, eliberat\u0103 at\u00e2t de Dumnezeu, c\u00e2t \u015fi de credin\u0163a \u00een el.<\/p>\n \u015ei credin\u0163a sa personal\u0103 \u00een Dumnezeu, care, din perspectiva lui Dumnezeu, n-ar fi chiar exclus s\u0103 fie considerat\u0103 ca necredin\u0163\u0103 \u00een Dumnezeu, putea deja s\u0103-\u015fi g\u0103seasc\u0103 calea \u00een calea literar\u0103, pe care credinciosul din el, dac\u0103 voia s-o \u015fi vad\u0103 func\u0163ion\u00e2nd conform parametrilor de credin\u0163\u0103 pe care \u00eei impusese lui Dumnezeu \u00een locul propriilor s\u0103i parametri de credin\u0163\u0103, trebuia s-o asume la modul riguros critic, critic\u00e2nd nep\u0103rtinitor \u00eentreaga literatur\u0103 prin intermediul c\u0103reia accesase credin\u0163a sa \u015fi numai a sa, necondi\u0163ionat\u0103 nici de Dumnezeu, \u00een Dumnezeu.<\/p>\n Dar \u015fi scriind-o, nu numai critic\u00e2nd-o, fie \u015fi c\u00e2t de obiectiv era practic \u00een stare, calea literar\u0103, prin care urcase p\u00e2n\u0103 la Dumnezeu prin credin\u0163a sa particular\u0103 \u00een Dumnezeu, \u00eel eliber\u0103 \u00eentru totul de Dumnezeu cu fiecare nou\u0103 pagin\u0103 de patristic\u0103 sau de apologetic\u0103 compus\u0103 \u00een imaginea sa \u015fi \u00eenchinat\u0103 lui. \u015ei, cu c\u00e2t credea mai mult \u00een el \u00een tot ce scria despre el, cu at\u00e2t mai mult \u00ee\u015fi pierdea credin\u0163a \u00een el \u00een tot ce nu va mai apuca s\u0103 scrie despre el.<\/p>\n \u015ei calea literar\u0103 era, \u00een sf\u00e2r\u015fit, des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103: \u00eenchise \u00een sine \u00eens\u0103\u015fi at\u00e2t credin\u0163a \u00een Dumnezeu, pe care o dibuise \u00een stare latent\u0103 \u00een necredin\u0163a \u00een Dumnezeu, c\u00e2t \u015fi necredin\u0163a \u00een Dumnezeu, pe care o emancip\u0103 de credin\u0163a \u00een Dumnezeu de care putea \u00een fine s\u0103 se elibereze.<\/p>\n \u015ei doar a\u015fa se face cum, apuc\u00e2nd pe calea literar\u0103, eu aproape devenisem sinonim cu Dumnezeu, iar el abia cu dep\u0103rtarea dintre noi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De c\u00e2te ori am avut ocazia s\u0103 discut despre religie, de fapt despre credin\u0163\u0103 \u2013 dimensiunea sa psihic\u0103 \u2013, \u00een sinea mea \u00eemi \u00eenchipuiam c\u0103 trebuie s\u0103 m\u0103 disculp necontenit \u00een fa\u0163a interlocutorilor din cauza necredin\u0163ei mele \u00eenn\u0103scute c\u00e2nd, \u00een fond, tot ce f\u0103ceam era s\u0103-mi explic mie \u00eensumi aceast\u0103 lips\u0103 d\u00e2ndu-i \u00een acela\u015fi timp […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[295],"tags":[301,196],"class_list":["post-1024","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jurnal-eidotomic","tag-jurnal-eidotomic","tag-patrick-calinescu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jurnaleidotomic.egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jurnaleidotomic.egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jurnaleidotomic.egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jurnaleidotomic.egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jurnaleidotomic.egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1024"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/jurnaleidotomic.egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1024\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1026,"href":"https:\/\/jurnaleidotomic.egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1024\/revisions\/1026"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jurnaleidotomic.egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jurnaleidotomic.egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1024"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jurnaleidotomic.egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}